【佛光大辞典】为密教所说初地净菩提心之修行位。又称佛树王牙。牙,即芽。盖众生皆有佛性,故未经修行之前即有菩提心,是为本有之菩提心,可视为“种子”;与之相对者,经由修行之功而渐萌之菩提心,则为修生之菩提心,可视为“芽”。故密教多以“佛树牙”称初地净菩提心之修行位。大日经疏卷一(大三九·五九二上):“行者最初开发金刚宝藏时,见是心性如净虚空,超诸数量,尔时离因业生,佛树牙生。”p2755
【佛光大辞典】为密教所说初地净菩提心之修行位。又称佛树王牙。牙,即芽。盖众生皆有佛性,故未经修行之前即有菩提心,是为本有之菩提心,可视为“种子”;与之相对者,经由修行之功而渐萌之菩提心,则为修生之菩提心,可视为“芽”。故密教多以“佛树牙”称初地净菩提心之修行位。大日经疏卷一(大三九·五九二上):“行者最初开发金刚宝藏时,见是心性如净虚空,超诸数量,尔时离因业生,佛树牙生。”p2755
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