【南山律学词典】亦名:愿行子题:受戒、随戒济缘记·释疏序:“受随二戒:受戒,是坛场愿体;随戒,即后起行相。故云愿行。”(业疏记卷一·五·一三)羯磨疏·诸戒受法篇:“问曰:‘何名受随?’答曰:‘(一、释受名)言受戒者,创发要期,缘集成具,纳法在心,名之为受;即此受体,能防非义,故名为戒。谓坛场起愿,许欲摄持,未有行也。(二、释随名)既作愿已,尽形已来,随有戒境,皆即警察护持,无妄毁失。与愿心齐,因此所行,故名随戒。受局净法,兼染不成;随通持犯,皆依受故。’”(业疏记卷一六·三三·一六)
【南山律学词典】亦名:愿行子题:受戒、随戒济缘记·释疏序:“受随二戒:受戒,是坛场愿体;随戒,即后起行相。故云愿行。”(业疏记卷一·五·一三)羯磨疏·诸戒受法篇:“问曰:‘何名受随?’答曰:‘(一、释受名)言受戒者,创发要期,缘集成具,纳法在心,名之为受;即此受体,能防非义,故名为戒。谓坛场起愿,许欲摄持,未有行也。(二、释随名)既作愿已,尽形已来,随有戒境,皆即警察护持,无妄毁失。与愿心齐,因此所行,故名随戒。受局净法,兼染不成;随通持犯,皆依受故。’”(业疏记卷一六·三三·一六)
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