【南山律学词典】亦名:受随相资子题:坛场受体、受后随行、有受无随直是空愿之院、有随无受此行或随生死行事钞·随戒释相篇:“(一、对体辨行)受是要期思愿;随是称愿修行。譬如筑营宫宅,先立院墙周匝,即谓坛场受体也;后便随处营构,尽于一生,谓受后随行。(二、互显相须)若但有受无随,直是空愿之院,不免寒露之弊。若但有随无受,此行或随生死,又是局狭不周,譬同无院屋宇,不免怨贼之穿窬也。必须受随相资,方有所至。”(事钞记卷一六·四三·一三)
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