问：这个佛友是咱们这的一名义工，她说她这一段时间心情不好很郁闷，为什么？就是心量小，怨恨父母、公婆、弟妹、丈夫、儿子和同事，看别人看不过，所以心里在折磨自己，埋怨别人，疑心重，有两个儿子，刚才是大儿子，她是怨恨他们，对小儿子是担心小儿子学坏。说我一生杀生无数，堕胎三次，瞋恚心为什么这么重？杀盗淫十恶常犯，特别容易把别人的过（丈夫、儿子、父母、同事的过），说出来造口业。我很想改，转念头，可只能转一天、两天又犯了，心真的不想再怨恨所有人，为什么遇事又犯？一件事过去，过一阵子脑海里又冒出人是我非来折磨我，我求老师教我放下四相。这一、二年特别差，不想念佛，听经昏沉很厉害，贪吃，不想起床，全身肿痛，胃、肝、胆都是病，气色很差，黑眼圈，遇到境界总生气动火，死忍著憋气。我很想改改不过来，所以我很痛苦，心情很，差常哭，求菩萨慈悲，救拔我脱离苦海，一心能成就。刘素云答：你把这些心里话都说出来，说明你真是想改，真是想今生得到成就，这是一个好事情。你这么多现象现在都出现了，是一种业障现前的表现，业障现前怎么办？一是破罐破摔，这么多事现在都摆在自己面前，可能你的信念、信心就不坚定，退缩了，道业退转；另一方面正视这些问题，坦然面对。你这个瞋恨心为什么重？心量为什么小？总的原因和你杀业重有关系，和你堕胎有关系。为什么我说和这个有关系？因为堕胎这个事情，昨天还是前天我讲了这个问题，这个问题就当前来说，在杀生里这个事是最难办、最难办的事。因为我去长春般若寺，我说过有一个老师父，他告诉我们，现在就这个问题太严重了、太难解决了。这个老师父已经是七十多岁，快八十岁了吧，他原来是没有出家的，他出家年头不太多。他原来没出家以前，很长时间也是在寺院里，后来他出家了，是去年他去受了大戒。这个老人家他可能有通，他告诉我们，因为他是干什么的？这个师父主要就是给这些亡灵立牌位的，老师父是负责这项工作的。我们去的时候给亲友亡、灵立牌位，就是这个老师父给写牌位的，特别慈悲，什么事都告诉你仔仔细细。然后那次可能就有这么个因缘，我们去的日子不对，般若寺是星期一休息，不开门。那个寺院不是像旅游点似的，热热闹闹，他就是修行。我听说从师父到下面的出家人，不允许用手机，每天就是修行，他那是修禅宗的。老师父说，每到晚上，就很多被堕胎的这些婴灵的灵魂来找老师父，让老师父救他们。所以老师父告诉我们，他说他每天白天把大家的事情办完以后，他夜晚基本都是为这些被堕胎的婴灵在做超拔，在办事。他能看到，他说太苦了，不怨他们来找你算帐，来找你报仇，做父母的太残忍了。我们在座的可能有做过堕胎的，因为我从来没做过，我不知道那是怎么回事。但是有一次我看一个光碟，就讲这堕胎怎么个做法，把整个程序演出来了。是不是用一种就像绞刀一样的东西，完了就把整个婴儿都绞碎了，然后才能流出来？是不是这个经过？你们想想多么残忍，他是一个生命，我们做父母不负责任，为了自己一时一刻所谓的快乐，造了这么大的业，你说能不来找你吗？怎么办？专门在做佛事的时候，我都专门给这些被堕胎的婴灵写一个牌位，我都单做。我就想这些个被堕胎的婴灵，太可怜了，如果他们和我有缘，我一定要超拔他们，不能让他们这么受苦、受罪。也劝导他们不要记恨父母，「他们现在已经开始觉醒，已经认识到自己错了，但是问题已经发生了，现在你们的出路，就是父母如果已经学佛，你和父母一起学佛念佛，求生西方极乐世界，这样才能得到最究竟、最圆满、最彻底的解脱。」你和他沟通，求得他的谅解，是可以解决这个问题的。你看别人都不顺眼，瞋恨心特别强，这主要还要你自己来解决问题。就是你想别人众生都是佛、都是菩萨，唯有你自己是凡夫，这样你想你能上西方极乐世界吗？瞋恨心，你到哪去说得明明白白，你知道这个恶果，所以你就一定能够改过来。你不要原谅自己，不要说我想改，我怎么就改不过来？反过来就是说还是你不想改，你要想改，没有改不了的错。你看别人错怎么看得那么真实？为什么看所谓的说你看到自己错，你还是没有认为自己错，还是认为别人错？所以咱们看问题，要想消业，你一定要看自己的过，看自己的错，改自己的错，不能去看别人的错。你就那样想，你的父母、公婆，咱们就先说四位老人吧，父母给了你生命你怎么能怨恨他？你这不是大不孝吗？公婆给了你丈夫，他也是老人，我们用老百姓的话说，父母、公婆他们还有多长的生命时间，还能活多少年？在这有限的时间里，你不去孝顺父母，不去孝敬公婆，将来等他们走了，离开人世，你会留下很多遗憾。到那个时候你没法补救，你就会非常后悔。像我已经经历了，我实事求是的说，我对父母、公婆都比较好，但是现在学佛以后对照《弟子规》，我觉得有很多地方我做得不到位。我就那样想如果现在时间能够倒转，我能够重新做父母的女儿，重新做公婆的儿媳妇，我一定会做得很好，我不会留下什么遗憾的。尽管我对四位老人也尽了孝道，但是尽得不够，现在唯一补救的方式方法，就是我今生成就，我到西方极乐世界去，我知道我的父母公婆，生生世世的父母公婆，他们都在哪一道，如果他们没有到西方极乐世界去，我要度他们成佛，救他们到西方极乐世界。这就是我原来没有尽到孝道，我补救的唯一办法。你现在如果父母、公婆还都在世，你千万不要错过这个机会，一定要在他们生前好好尽孝。这找佛，那找佛，家里这四尊活佛，你不孝、你不敬，你到哪里去找佛？先从父母公婆这做起，他们就是你身边的活佛。对於弟弟、妹妹、丈夫、儿子，你说你这是一种什么境界？从老到小你都怨恨，都看不上，你说你自己是不是在苦海的深渊里？你自己多痛苦。我也看出来你这个写的，我也体会到你自己心里的苦，你不可能不苦。你看不上一个人你就一分苦，看不上两个人就两分苦，看不上十个人你就十分苦。你说你每天都生活在痛苦的深渊当中，赶快拔出来，学佛人，齐老菩萨不是教咱们吗？要笑，你这样整天愁眉苦脸的。黑眼圈，我不知道黑眼圈是属於漂亮，还是不属於漂亮，反正我看有些女孩子，愿意把眼圈描黑了，那你可能还省事不用化妆。但是咱们一定要注意这个问题，这是开玩笑的话，但是你想一个学佛的人，一天眉头紧锁，愁眉苦脸，我们东北老太太们有一句话，你看她哭丧脸寡妇相，我们东北人是这样说，咱们南方可能不是这样的语言。那时候我记著我婆婆在世的时候，还说谁谁谁怎么怎么的，我说什么你这，她说你看谁家媳妇，你看看她是不是像我说这样？我真是仔细观察。后来可能我婆婆说话比较尖刻说人家，大概叫人家知道了，人家就跟我说，你婆婆如何如何。我说我婆婆怎么的？你婆婆是满脸横肉的脸。我就回家去问我婆婆，我说老太太，人家说你是满脸横肉的脸，我仔细看看，我看这肉是横著长、竖著长？就是这样的。实际这是开玩笑，也不是开玩笑，就是我婆婆那脸我仔细观察，后来我说老太太，真不怨别人家说。因为她的邻居都跟我说，你家老太太就对你好，你对她好，你看她也好，她看你也好。所以你家老太太对左邻右舍、对亲朋好友，对谁都不好，就是这样的。因为她那面相，你一接触她就觉得她不可亲，你就想远离她。再加上我婆婆她年龄大，旧社会过来的，她比较拔尖，就啥事对我说了算。他们都说除了对我好以外，对任何人都不好，谁要说那话不顺她心，她举那么大长烟袋，带那个铜烟袋锅，拿烟袋锅就刨你，就能这样。我记得有一次，我老爷子单位的一个领导，和我老爷子闹点矛盾，那个领导后来人家真是境界挺高，人家想自己不对，上我家去赔礼道歉去了，我老太太差点儿没拿烟袋给人刨上，叫我一下子给拦住，就是这样的。所以说人的面相，它反应一个人的内在，是不是这样？你要是心里很亮堂、很敞亮、很快乐，你这面部那个笑不是装来的，是那种自然的微笑。我昨天说了你们看钟博士，他脸上带那笑非常自在、非常自然，你看到人家这个脸，你一定心里舒畅。你看一个人摆个臭脸，我有一次说谁来的？我说话也够嘴黑的了，我说你别一天那个猪肚子脸老那么拉搭著，谁愿意看那脸？什么样叫猪肚子脸拉搭著？就是一生气，腮帮这两块肉它就搭了下来，我就说那是猪肚子脸拉搭著。你看咱们笑的时候，嘴角肯定是向上的；要一生气（嘴角向下），我都能给你们表演出来。你看到我，你就想到你，你对别人的面部表情什么样？人家那心情，是随著你的面部表情在变化、在改变的，为什么我们不给人家带来快乐？就咱们这个同修，你说你一回家，我都能想像出来，父母、公婆要是见著你，肯定思想开始紧张是不是？不知道怎么样做才能博得你的一笑，哪怕你露出一点微笑，父母和公婆都感到非常高兴，可看到你笑容了。你说弟弟、妹妹，包括丈夫、儿子，人家见著你都离你远远的，你不是独立大队大队长了吗？家庭和谐和你有直接关系，你说你家庭主妇，你这样你整个家会不和谐的，你的影响面有多大，所以一定要改变自己。你现在能够在师父身边，经常听师父讲法，你真是很幸运的。那天就咱们这个同修，在走廊跟我想说说这个事，我也知道她心里很痛苦，她因为没有时间，她说了几句眼泪都要下来了。我一看她这样，我真是心里很疼很疼，所以就在走廊的楼梯边，我说「孩子，别哭、别哭，一切都会过去的。」我抱著她，拍拍她的后背，我说一切都会过去，都会好的。我就想我做不了多少工作，我又不总在你的身边，我祝福你，孩子，赶快改变自己的心态，做一个快乐的主妇，给家庭和谐带来温暖，带来快乐。
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