其实华严经的讲释对我们而言是有用的，我们在修行的时候尽量选择华严经讲释来一起修行，这样在我们修行的过程中若是遇到什么自己没有办法解决的，我们可以参考讲释来弄明白。
《大方广佛华严经》就是法界。所以,一切法没有不是从《华严经》流出来;一切法也没有不是归回来到《华严经》这个法里边来。所以这是法界之法。法界之法--包罗在法界里边的一切法。学《大方广佛华严经》这个法,也就是学我们自性里边的法。《大方广佛华严经》是法界之法,它没有离开我们的自性。我们自性和法界是一个的。所以,我们人学佛法,必须要学《大方广佛华严经》,因为它是法界之法。
老人也可以学这个法,因为老人在世间上时间很少了,应该学这个法界法。为什么呢?无不还归此法界,你要找着这个法界的法。年轻的人也应该学这个法。为什么呢?无不从此法界流,你应该学这个法,从这个法界流出来。流出来,你学会这个法了,不孝顺父母的人,就会知道孝顺父母了;不会利益人的人,也会利益人了。
我们在诵持华严经的时候可以选择别的方式来学习华严经，比如抄写华严经，这个最好选择自己喜欢的部分进行抄写就可以了，我们没有必要将整部华严经全部抄写下来。当然若是有这个毅力的话还是可以的。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
发表评论