清凉澄观国师

◎ 如 意

清凉澄观困师(738-838)是唐代华严宗第四代祖师。俗姓夏侯，字大休，越州（今浙江绍兴）山阴人。十一岁跟随宝林寺道霈禅师出家，坚持持诵《法华经》，十四岁遇恩崇，得度牒，成为宝林寺僧人。澄观俊朗高逸，凡事不拘小节，年轻时曾遍访名山，旁求秘藏，得到诸多高僧大德的钳锤接引，深得佛法奥旨。

唐肃宗至德二年(757)，澄观跟从妙善寺常照法师受具足戒。乾元年间( 758-759)依润州栖霞寺醴律师学习相部律。接着又跟随昙一律师修学南山律，后转投金陵玄璧法师学习三论宗教法，玄璧传授《关河三论》。此后，澄观于金陵弘传三论宗，使三论宗风在江南大为兴盛。

大历初年，澄观在金陵瓦官寺听受《大乘起信论》和《大般涅槃经》，不久到淮南法藏寺学习新罗僧元晓的《大乘起信论疏》，之后到钱塘（今杭州）天竺寺听印度僧法铣讲《华严经》。大历七年(772)，前往剡溪跟随成都慧量法师重新研究三论。大历十年(775)到苏州跟从湛然法师习天台止观、《法华经》、《维摩诘经》等经典，亲近慧忠、道钦等高僧，向他们咨决达摩禅法，又谒慧云禅师，研究北宗玄理。澄观一方面广学律、禅、三论、天台、华严各宗的教义，以及天竺悉昙诸部异执；一方面又博综经、传、子、史、小学，可以说儒佛俱通、博学多识。

澄观还曾参谒牛头山忠师、径山法钦、洛阳无名法师等高僧，虚心向他们请教达摩禅法，继之又亲近慧云禅师了解北宗玄理。澄观曾自语说：五地圣人身证真如栖心佛境，于后得智中起世俗念学世间技艺，况吾学地能忘是心。遂即修习经、传、子、史、小学、《苍雅》、《天竺悉昙》、《诸部异执》、《四围》、《五明》以及秘咒仪轨，可见澄观博习多才。

大历十一年( 776)，澄观发誓朝谒五台山和峨眉山。朝拜五台之后，接着朝拜峨眉山普贤菩萨，由于虔诚心所感，登山途中屡有普贤圣像出现。朝拜峨眉山之后，澄观又回到五台山，居住在大华严寺，专门修学方等忏法。寺主贤林法师请澄观讲说大经，并演说诸论。澄观感慨《华严经》疏文繁义约，不方便大众阅读，历时四年，完成《华严经疏》二十卷，后人赞誉之为华严主。

贞元年间，澄观国师应邀居住蒲津栖岩寺之后，种种怪异之事尽皆消停。居住蒲津五个月后，内使霍仙鸣奉旨催促澄观入京。澄观来到宫中后，唐德宗对他十分尊崇，将他请人译场指导众译经师翻译经典，义诏令他造疏。澄观不久在终南山草堂寺编成《贞元新译华严经疏》（又称《华严经行愿品疏》或《普贤行愿品疏》）十卷。澄观将自己翻译的《贞元新译华严经疏》呈送德宗皇帝，皇帝敕令他为朝中大臣讲说注疏。当时草堂寺放生池中生出五枝合欢莲花。每朵莲化都有三节，人们都赞叹这是澄观讲经之瑞兆。不久，澄观翻译《守护国界主陀罗尼经》，讲述《了义经》一卷，《心要》一卷。

唐德宗生日，召请澄观在皇宫内殿讲经。澄观以妙法清凉令皇帝心喜悦，遂赐号清凉法师，紫纳方袍，礼为教授和上。赦礼部尚书李诜，备礼奉迎。元和五年，唐宪宗向法师问华严法界宗旨，之后豁然有得。传旨铸金印，加封号大统清凉国师。

澄观曾在新造云花寺般若阁下，画华藏世界图相，又著《随疏演义》四十卷。曾允诺并为齐相国著述《华严经纲要》一卷，《法界玄鉴》一卷，《三圣圆融观》一卷，《华严疏钞》、《法华疏钞》、《楞伽经疏钞》和《中观论疏钞》等共三十卷。设无遮大会十二次。

澄观塑绣的佛菩萨圣像和缮写的经典不可计数。门人清沔曾记述澄观平时行状云：观恒发十愿：一、长止方丈，但三衣钵不畜长；二、当代名利弁之如遗；三、目不视女人；四、身影不落俗家；五、未舍执受长诵法华经；六、长读大乘经典，普施含灵；七、长讲华严大经；八、一生昼夜不卧；九、不邀名惑众伐善；十、不退大慈悲普救法界；观逮尽形期，恒依愿而修行也。

澄观在长安生活期间，帝王大臣都相待以礼，朝臣尽皆归心。在德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗各朝，都很受尊重。澄观与齐抗、太常渠牟结交深厚。前宰相武元衡、郑絪、李吉甫、权德舆、李逢吉，中书舍人钱徽，兵部侍郎归登，襄阳节度使严绶，越州观察使孟简，洪州韦丹等人，都仰慕澄观高风，跟从学法。

澄观于唐文宗开成三年(838)三月圆寂，春秋一百零一岁，僧腊八十有八，全身塔终南山。澄观生历九朝，为七帝门师。澄观圆寂后，有梵僧来到大唐王宫中，上表称在葱岭见到两位使者空而过。梵僧用咒语令他们留步，问他们情况。二使者回答说：他们是北印度文殊堂神，来东土迎取华严菩萨大牙归国供养。帝王下旨启塔查看，果然见澄观失去一颗牙齿，只剩下三十九颗。弟子于是将澄观色身火化。火化后舍利光明莹润，舌如红莲色，乃谥号清凉国师妙觉之塔。

澄观传法弟子有一百多人，能独立开坛说法的弟子多达千人。唐文宗为澄观之死辍朝三日，并撰《华严四祖清凉国师像赞》，称赞澄观教融海岳，恩廓乾坤。首相二疏，拔擢幽昏。宰相裴休等重臣缟素，并为澄观树碑。澄观的弟子中，以宗密、僧睿、宝印、寂光等四人最著名，被称为门下四哲，而继承他法统的则是宗密大师。

澄观著述丰盛，主要有《华严经随疏演义钞》、《大方广佛华严经疏》、《华严法界玄镜》、《大华严经略策》、《新经七处九会颂释章》、《三圣圆融观门》、《华严经指归》、《华严一乘教义分剂章》等。澄观一生讲说《华严经》五十余遍，注疏华严作品四百余卷。

摘自《曹溪水》第3期