又作如来行、不次第行、圆五行。天台宗主张,一心之中具足五行之功德,称为一心五行。五行,指圣行、梵行、婴儿行、病行、天行。若以五行配于三谛三昧,圣行即真谛三昧;梵行、婴儿行、病行即俗谛三昧;天行则为中道王三昧。然于心性即空、即假、即中,圆具此五行而不缺其一,此一心即具五行,称为一心五行;此系修性不二,因果融即,一即五,五即一,不即不离不思议之行。[北本涅槃经卷十一、法华玄义卷四下](参阅‘五行’1085)[佛学大词典]
又作如来行、不次第行、圆五行。天台宗主张,一心之中具足五行之功德,称为一心五行。五行,指圣行、梵行、婴儿行、病行、天行。若以五行配于三谛三昧,圣行即真谛三昧;梵行、婴儿行、病行即俗谛三昧;天行则为中道王三昧。然于心性即空、即假、即中,圆具此五行而不缺其一,此一心即具五行,称为一心五行;此系修性不二,因果融即,一即五,五即一,不即不离不思议之行。[北本涅槃经卷十一、法华玄义卷四下](参阅‘五行’1085)[佛学大词典]
发表评论