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宣化上人:不要向外面去找去;真的东西是在里边呢,没有在外边!

宣化上人:不要向外面去找去;真的东西是在里边呢,没有在外边!

宣化上人慈悲开示:

我们研究佛法的人,先要断淫欲心。说“不能断”;不能断就要用功修行。“我总这个淫欲心很厉害的。一没有事情做了,啊!这个淫欲心就生出来。”那就要修行。

所以修道的人不要安逸,常常地要有一点工作给这个心,或者念佛、或者持咒、或者拜佛、或者修忏,那么总是对佛法有多少诚心,这样你这个人欲净尽,天理就流行了。

我们人生在世界上为什么没有神通呢?就因为受这个“气禀所拘,物欲所蔽”。“气禀”就是父母的遗传性,或者父母脾气大,生的子女也脾气大;父母愿意不守规矩,生的子女也很调皮的。那么这就叫气禀,因为他这种习气、禀赋由父母而来的,这叫“气禀所拘”。“拘”就是不能得到解脱了。

“物欲所蔽”:“物欲”就是一天到晚跟着物欲跑,物质啊、文明啊,追求自己所欢喜的,被这种的境界所迷了。因为被这种境界迷了,习气太深了,突然间你叫他清净,那是不行的。所以就要特别用功,来把这些个邋遢东西都收拾干净了它。

那么无论哪一部经,那个经上的道理,真的道理都是一样的。只要你明白了一部经,其余的经典的道理都是差不多的,大同小异。它都是教人断淫欲,去这个毛病;你能天天自己回光返照,能以去毛病,能以把习气一天刷新了一点。

那么前几天,我在;是礼拜天,叫人不要看TV,television;今天晚间呢,我又要叫你们每一个人都要看television。每一个人都应该看TV,这个TV不是外面的TV,是你自性的TV。你自性要放大光明,你自性要生出智慧来,你自性那种种的这个荧幕,那些个境界都有的。你自己回光返照,反求诸己,不要向外驰求,不要向外面去找去;真的东西是在里边呢,没有在外边!

所以,我天天讲经,讲得人都不愿意听了,但是还要讲经。为什么呢?我就有多少糊涂了;不是完全糊涂,那么糊涂了,人家不愿意听我也不知道。你说不是糊涂吗?但是可有一件,有很多人愿意听,单单一个人不愿意听;我不能因为一个人不愿意听就不讲经了。是不是啊?

所以我这个是,“吾从众。”这个无论什么事情,大众说怎么样我就怎么样子,要行这个民主制度的这种佛教。这是我很高兴的一件事。我们不专制而民主,那么将来佛教变成民主了,人人都成佛了,人人都是佛教的民主;民主佛教,那么人人都有机会成佛的,这是我的看法。

恭录自《大方广佛华严经》华藏世界品 浅释