心中的启明星

心中的启明星今天是二○○一年七月十二号,很平常的一个日子。但对圆弘来说,意义却非同小可。八年前的今天,他第一次出现在我面前,而如今的他已是一名比丘了。相处了这么多年,我对他的了解也越来越深入。常常听人说,圆弘日后恐怕会有一定的修证吧!对于他的具体修证..

信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 目录 编注者序

信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 目录 编注者序编注者序《阿弥陀佛四十八愿精解》乃以魏译《无量寿经》为本,参阅诸译及古今注疏编注而成。言阿弥陀佛者,能发之佛也;言四十八愿者,所发之愿也;言精解者,精妙不粗,直取幽微之奥义;精纯不杂,废舍圣道之异解,偏依善..

修净土而不知道看什么典籍的,来看看吧。《菁华录》316

修净土而不知道看什么典籍的,来看看吧。《菁华录》316《印光大师文钞菁华录》(印光大师著/曾琦云 译注)白话译文:第十章 净土典籍316、若讲大启弘愿,深明缘起的,唯有《无量寿经》。专门阐述观法,兼说往生之因的,唯有《观无量寿经》。但以上二经,法门广大,道理..

修六念法门,把念头安住于正见

我们讲念佛、念法、念僧,我们是念自、念私、念怨。念就是思维,无论昼夜都常常思维,思维什么呢?就是要观察善法,观察也是思维的意思。在学佛的过程当中,有一个东西非常重要,特别注意对念头的把握。所以我写过炼心24字,大家知道吗?:;别不平、莫抱怨、会欣赏、勿..

忍辱侍候丈夫及外遇安心念佛一心求往生

忍辱侍候丈夫及外遇安心念佛一心求往生编者按:一个普普通通的农家妇女,在遭遇婚姻巨变后,以常人难以想象的毅力忍受屈辱,时间长达十七年。幸而闻到佛法,以极度的“愿往生”心念佛,蒙佛加被获得感应。心怀慈悲、自利利他,成为佛弟子的榜样,也走出了之前悲剧生活的..

高僧眼中的五种人生状态 你属于哪一种?

高僧眼中的五种人生状态 你属于哪一种?人生人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位,多研究人生问题,增加自己对人生真理的理解与认识,是有意义的。对于人生的..

慈法法师:学佛寻根求源得歇心

慈法法师:学佛寻根求源得歇心驳功夫成片实际所谓的往生是让你消除你的对待,归入十方安乐中,十方安乐是真安乐,你一方安乐是个步入的点,就是一个点罢了,契入的点,就象跳水一样,你跳一次水就跟你有关系了,但你跳进去的只能是那个点,那么我往生也只能那么一个点—..

慧祥法师:《金刚经》讲解第四十讲

慧祥法师:《金刚经》讲解第四十讲 主讲:释慧祥日期:2006年07月30日讲别:第四十讲请大家合掌。三称:“南无本师释迦牟尼佛!”并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众生,..

慧祥法师:《金刚经》讲解第四十八讲

慧祥法师:《金刚经》讲解第四十八讲 主讲:释慧祥日期:2006年10月29日讲次:第四十八讲请大家合掌。三称:“南无本师释迦牟尼佛!”并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”并发愿:佛弟子(您们的名字)愿以今天听经功德,回向给法界一切众..

成庆:中国社会宗教回潮 真伪喧嚣背后是精神刚需

成庆:中国社会宗教回潮 真伪喧嚣背后是精神刚需春节烧香祈福如今在中国社会已经出现一个很明显的社会现象,就是“宗教”的回潮,社会开始普遍关注宗教,这种“关注”是从视觉层面首先开始的,因为许多人并没有机会接触到宗教的教理获内部仪式,而是首先从一些外部“视..