净土法门法师法语：净财才接受，不净财不接受1 世间的财务纠纷非常复杂，我们学佛的人要守一个原则，你才会清凉自在。2 这个原则是什么？我们欠别人的，一定要如期偿还，只能把日期提前，绝不延后；别人欠我的，不要了。他还，很好，不还就算了，我们心里没有障碍。3 不要念念这个人欠我多少，那个人欠..

净土法门法师：如何克服面对家禽被杀时的痛苦？问：当我目睹耳闻家禽被杀时的痛苦，心里会产生极度的不安与焦虑。请问应该如何克服?答：先不要谈克服，首先你看到这个残酷的现象，你没有办法救它，你要给它诵经，给它念佛，给它回向，要发愿把我们的愿力供养它，往后生生世世不造恶业，不要去害人。动..

寺院五观堂供奉弥勒菩萨的故事妙江法师弥勒菩萨也叫慈氏菩萨，当时在那个地方叫布袋和尚，就是走到哪儿都笑嘻嘻的，他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪，哪里有饭就去哪吃饭，所以别人就讨厌他，有些师父们都讨厌他。所以我们不能讨厌哪个人，要生欢喜心。有一天布袋和尚，去一座寺院吃..

初见虚云长老◎ 净 慧老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁，又叫三佛讲寺，湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡，弘化一方，大鑫和尚是我的太师公。三佛阁是一个净土道场，经常有念佛七，我就在念佛堂里和大众一起念佛，念佛之余也看几本书。当时年龄尚小，只有小学文化程度，在老参..

黄 檗 无 念 禅 师 说 禅◎ 无 念黄檗无念禅师是著名禅宗大师，他的文字不是空自谈禅，里面有佛法。把语录藏在信中，这是和尚的机锋。和尚不随便写信，一写就传法。因此，我们不可以将这信视为平常文字，而应该视作传法经文，才合黄檗无念禅师本意。语录一：只能入净，不能入秽。这是针对初学者，建议..

永嘉禅师赴曹溪求祖印证◎ 禅 悦永嘉禅师从温州来到了曹溪六祖道场，他左手拿着净瓶，右手持着锡杖，一进门便以作家的手段：振锡杖携瓶，绕祖三匝。不顾沙门的威仪礼节，直以本来面目与六祖相见。六祖见而问道：夫沙门者，具三千威仪，八万细行。大德自何方而来?生大我慢?禅师则以沙门本分事回道：生死..

唐代以常伯熊为代表的风雅类茶道常伯熊吸取了陆羽着的《茶经》的精华，又在从事煎茶活动过程中对各方面都广为润色，使煎茶活动富含艺术情趣和文化品味，富于观赏性和艺术美感，这就是风雅类茶道。广为润色还包括饮茶的环境布置、服饰、茶具组合艺术、口头表达能力以及整个空间中的所有感觉意境。如行为..

封神榜孔宣是唯一一位打跑女娲弟子，靠大成佛祖才可度化的在封神榜中有这么一位，想必大家都不太清楚，但是就是他给姜子牙造成了不小的麻烦，差点使伐纣的步伐自他这里终结，这位就是----孔宣。大家对这个名字都不熟悉，但是要说孔雀大明王，大家就都知道了，下面请看我一一道来。孔宣出身在落凤坡，在..

对“不断熟悉和重复”的重要性的理解观念的禅修、心态的禅修、生命品质的禅修，三种禅修的设计很科学，通过每天安住于正见——正向心理——良好心态，不断熟悉并重复相关心行从而达成生命品质的改变。在这个最终达成生命品质改变的过程中，我觉得“不断重复”是非常重要和必要的。为了更形象地说明这一..

弘一法师出家因缘◎ 弘一在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵，庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍。曾是同治年间的进士，官任吏部主事，也因此使李家在当地的声名更加显赫了。但是，他为官不久，便辞官返乡，开始经商。在晚年的时候，他虔诚拜佛，为人宽..

大 大 小 小◎ 程兆熊如何是深山里佛法? 僧问。石头大的大，小的小。古德答。要知：生命也是大的大，小的小；门也是大的大，小的小；路也是大的大，小的小。只不过庭前柏树子，总是庭前柏树子，我总是我，生命总是生命。虽是四门，总归一路，赵州如此，一切皆然。此之谓曹源一滴水。 此之谓简单化到了..

弘一书法境界：从不卑不亢到淡泊宁静左：弘一法师在俗时留影右：1936年，弘一法师于厦门鼓浪屿日光岩弘一大师，当代著名高僧，原名李叔同。出家后，更名演音，号弘一，诸艺俱疏，唯书法不废。南无阿弥陀佛上海龙华寺藏于时后二十六禩岁首，居古浪习南山律，芳远仁者属书，为明。一日印光大法师看了弘一..

◎ 明 尧福州雪峰义存禅师，德山宣鉴禅师之法嗣，俗姓曾，长庆二年（822）生于泉州南安。其家自祖父以来，皆友僧亲佛。义存禅师天生即厌荤腥，乳哺时，一听到钟磬声，或见到出家人，其容必动，因此父母特别钟爱他。义存禅师九岁时就想出家，其父怒而未许。后随父游蒲田玉涧寺，见庆玄律师持行高洁，遂..

宣化上人：最要紧根本解决魔障的办法炼金刚不坏身就是要时时刻刻，念兹在兹地用功修行。这种阴魔，其实不止五十种，五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种;若细分析起来，千千万万种都有。归纳起来，什么叫阴魔呢?本来是没有什么东西的，它就是一股阴气。这股阴气从什么地方来..

缘起性空有什么含义缘起性空是宇宙人生的真理，世间上的森罗万象，如山河大地、花草树木、一人一物，乃至微麈沙砾等，都是因缘和合而生，也都有将随著因缘分散而灭。因此，我们眼睛所看到的一切现象“有”，都是缘起而有;因为缘起而有，因此它的本性是“空”。缘起是佛教的根本教理，从因果法则的六条..

净土法门法师：偷盗的果报偷盗得贫穷果报，感召的是自然灾害。佛家讲不偷盗是“不与取”。 佛告诉我们，人与人之间，因为报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。我们明白了此事理，才知道人生在世间，没有所谓的吃亏或占便宜的事，真的是冤冤相报，丝毫不爽。因此，如果你是盗一个人，将来还这..

传 意◎ 方 杞--一喝便如金刚王宝剑，要把世俗迷妄斩尽杀绝你从哪里来?兴化存奖禅师从法堂出来，看见一个行脚僧蹙眉戚容迎面走过来，就拦住他问。（呵！你从忧愁谷来？你从哀伤河来？你住在暴戾的心城里？你迷失在贪婪的欲林里？你日夜在人情世故的迷宫里兜转？你被名缰利锁束缚在生命的荒野上？你住在..

◎ 梦 参无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一生？得靠你的善根，你能把过去的恶业、不善的种子，把它都转变了，自然地善根增长，出离三界，何况欲界人天的福报。如果我们现在诸位道友能够共同地学佛法，中乘、小乘、大乘全都学了，是无量生难得遇到。学，..

净土法门法师：净土难信，难在你听到了、遇到了，不能接受遇到净土法门难，难在哪里？难，不在佛那边。每一尊佛没有不讲《无量寿经》的，没有不讲“三经一论”的，普遍宣扬。难在哪里？难在你不相信。听到了、遇到了，不能接受。不像《华严》、《法华》那一类的经典，人容易接受。一遇到，一听，生欢喜..

净土法门法师：净业行人当三復斯言，深体虚心仰信之要净业行人当三復斯言，深体虚心仰信之要摘自净土大经科注(二次讲）-第592集（净空法师）转八识成四智在什么时候？在我们往生，离开这个身体，身体不能往生，离开这个身体。阿赖耶识坐在莲花里面，莲花就合起来，佛带着这个莲花带到极乐世界，放在七..