净土法门法师法语:净财才接受,不净财不接受1 世间的财务纠纷非常复杂,我们学佛的人要守一个原则,你才会清凉自在。2 这个原则是什么?我们欠别人的,一定要如期偿还,只能把日期提前,绝不延后;别人欠我的,不要了。他还,很好,不还就算了,我们心里没有障碍。3 不要念念这个人欠我多少,那个人欠..
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净土法门法师:如何克服面对家禽被杀时的痛苦?
净土法门法师:如何克服面对家禽被杀时的痛苦?问:当我目睹耳闻家禽被杀时的痛苦,心里会产生极度的不安与焦虑。请问应该如何克服?答:先不要谈克服,首先你看到这个残酷的现象,你没有办法救它,你要给它诵经,给它念佛,给它回向,要发愿把我们的愿力供养它,往后生生世世不造恶业,不要去害人。动..
寺院五观堂供奉弥勒菩萨的故事
寺院五观堂供奉弥勒菩萨的故事妙江法师弥勒菩萨也叫慈氏菩萨,当时在那个地方叫布袋和尚,就是走到哪儿都笑嘻嘻的,他的慈悲、他的胸怀、心量是无限的。哪儿打板就去哪,哪里有饭就去哪吃饭,所以别人就讨厌他,有些师父们都讨厌他。所以我们不能讨厌哪个人,要生欢喜心。有一天布袋和尚,去一座寺院吃..
初见虚云长老
初见虚云长老◎ 净 慧老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁,又叫三佛讲寺,湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡,弘化一方,大鑫和尚是我的太师公。三佛阁是一个净土道场,经常有念佛七,我就在念佛堂里和大众一起念佛,念佛之余也看几本书。当时年龄尚小,只有小学文化程度,在老参..
黄檗无念禅师说禅
黄 檗 无 念 禅 师 说 禅◎ 无 念黄檗无念禅师是著名禅宗大师,他的文字不是空自谈禅,里面有佛法。把语录藏在信中,这是和尚的机锋。和尚不随便写信,一写就传法。因此,我们不可以将这信视为平常文字,而应该视作传法经文,才合黄檗无念禅师本意。语录一:只能入净,不能入秽。这是针对初学者,建议..
永嘉禅师赴曹溪求祖印证
永嘉禅师赴曹溪求祖印证◎ 禅 悦永嘉禅师从温州来到了曹溪六祖道场,他左手拿着净瓶,右手持着锡杖,一进门便以作家的手段:振锡杖携瓶,绕祖三匝。不顾沙门的威仪礼节,直以本来面目与六祖相见。六祖见而问道:夫沙门者,具三千威仪,八万细行。大德自何方而来?生大我慢?禅师则以沙门本分事回道:生死..
唐代以常伯熊为代表的风雅类茶道
唐代以常伯熊为代表的风雅类茶道常伯熊吸取了陆羽着的《茶经》的精华,又在从事煎茶活动过程中对各方面都广为润色,使煎茶活动富含艺术情趣和文化品味,富于观赏性和艺术美感,这就是风雅类茶道。广为润色还包括饮茶的环境布置、服饰、茶具组合艺术、口头表达能力以及整个空间中的所有感觉意境。如行为..
封神榜孔宣是唯一一位打跑女娲弟子,靠大成佛祖才可度化的
封神榜孔宣是唯一一位打跑女娲弟子,靠大成佛祖才可度化的在封神榜中有这么一位,想必大家都不太清楚,但是就是他给姜子牙造成了不小的麻烦,差点使伐纣的步伐自他这里终结,这位就是----孔宣。大家对这个名字都不熟悉,但是要说孔雀大明王,大家就都知道了,下面请看我一一道来。孔宣出身在落凤坡,在..
对“不断熟悉和重复”的重要性的理解
对“不断熟悉和重复”的重要性的理解观念的禅修、心态的禅修、生命品质的禅修,三种禅修的设计很科学,通过每天安住于正见——正向心理——良好心态,不断熟悉并重复相关心行从而达成生命品质的改变。在这个最终达成生命品质改变的过程中,我觉得“不断重复”是非常重要和必要的。为了更形象地说明这一..
弘一法师出家因缘
弘一法师出家因缘◎ 弘一在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸,它的主人是一位官商,名字叫李世珍。曾是同治年间的进士,官任吏部主事,也因此使李家在当地的声名更加显赫了。但是,他为官不久,便辞官返乡,开始经商。在晚年的时候,他虔诚拜佛,为人宽..
大大小小
大 大 小 小◎ 程兆熊如何是深山里佛法? 僧问。石头大的大,小的小。古德答。要知:生命也是大的大,小的小;门也是大的大,小的小;路也是大的大,小的小。只不过庭前柏树子,总是庭前柏树子,我总是我,生命总是生命。虽是四门,总归一路,赵州如此,一切皆然。此之谓曹源一滴水。 此之谓简单化到了..
弘一书法境界:从不卑不亢到淡泊宁静
弘一书法境界:从不卑不亢到淡泊宁静左:弘一法师在俗时留影右:1936年,弘一法师于厦门鼓浪屿日光岩弘一大师,当代著名高僧,原名李叔同。出家后,更名演音,号弘一,诸艺俱疏,唯书法不废。南无阿弥陀佛上海龙华寺藏于时后二十六禩岁首,居古浪习南山律,芳远仁者属书,为明。一日印光大法师看了弘一..
雪峰义存禅师
◎ 明 尧福州雪峰义存禅师,德山宣鉴禅师之法嗣,俗姓曾,长庆二年(822)生于泉州南安。其家自祖父以来,皆友僧亲佛。义存禅师天生即厌荤腥,乳哺时,一听到钟磬声,或见到出家人,其容必动,因此父母特别钟爱他。义存禅师九岁时就想出家,其父怒而未许。后随父游蒲田玉涧寺,见庆玄律师持行高洁,遂..
宣化上人:最要紧根本解决魔障的办法
宣化上人:最要紧根本解决魔障的办法炼金刚不坏身就是要时时刻刻,念兹在兹地用功修行。这种阴魔,其实不止五十种,五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种;若细分析起来,千千万万种都有。归纳起来,什么叫阴魔呢?本来是没有什么东西的,它就是一股阴气。这股阴气从什么地方来..
缘起性空有什么含义
缘起性空有什么含义缘起性空是宇宙人生的真理,世间上的森罗万象,如山河大地、花草树木、一人一物,乃至微麈沙砾等,都是因缘和合而生,也都有将随著因缘分散而灭。因此,我们眼睛所看到的一切现象“有”,都是缘起而有;因为缘起而有,因此它的本性是“空”。缘起是佛教的根本教理,从因果法则的六条..
净土法门法师:偷盗的果报
净土法门法师:偷盗的果报偷盗得贫穷果报,感召的是自然灾害。佛家讲不偷盗是“不与取”。 佛告诉我们,人与人之间,因为报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。我们明白了此事理,才知道人生在世间,没有所谓的吃亏或占便宜的事,真的是冤冤相报,丝毫不爽。因此,如果你是盗一个人,将来还这..
传意
传 意◎ 方 杞--一喝便如金刚王宝剑,要把世俗迷妄斩尽杀绝你从哪里来?兴化存奖禅师从法堂出来,看见一个行脚僧蹙眉戚容迎面走过来,就拦住他问。(呵!你从忧愁谷来?你从哀伤河来?你住在暴戾的心城里?你迷失在贪婪的欲林里?你日夜在人情世故的迷宫里兜转?你被名缰利锁束缚在生命的荒野上?你住在..
越是困难时越要这样发心
◎ 梦 参无灾无害地过这一生,平平安安,吉祥如意,这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一生?得靠你的善根,你能把过去的恶业、不善的种子,把它都转变了,自然地善根增长,出离三界,何况欲界人天的福报。如果我们现在诸位道友能够共同地学佛法,中乘、小乘、大乘全都学了,是无量生难得遇到。学,..
净土法门法师:净土难信,难在你听到了、遇到了,不能接受
净土法门法师:净土难信,难在你听到了、遇到了,不能接受遇到净土法门难,难在哪里?难,不在佛那边。每一尊佛没有不讲《无量寿经》的,没有不讲“三经一论”的,普遍宣扬。难在哪里?难在你不相信。听到了、遇到了,不能接受。不像《华严》、《法华》那一类的经典,人容易接受。一遇到,一听,生欢喜..
净土法门法师:净业行人当三復斯言,深体虚心仰信之要
净土法门法师:净业行人当三復斯言,深体虚心仰信之要净业行人当三復斯言,深体虚心仰信之要摘自净土大经科注(二次讲)-第592集(净空法师)转八识成四智在什么时候?在我们往生,离开这个身体,身体不能往生,离开这个身体。阿赖耶识坐在莲花里面,莲花就合起来,佛带着这个莲花带到极乐世界,放在七..