近现代往生纪实

韩愈鄙视佛教，和尚一句话驳到无语韩愈是唐代古文大家，因见当时朝廷上下护持佛教，遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宫殿供养，韩愈上表“谏迎佛骨”，触怒宪宗，于是被贬到潮州当刺史。当时潮州地处南荒，文化未开，大颠禅师道行超迈，深为..

《大般涅槃经》云：诸佛世尊唯有密语无有密藏......如来实无秘密之藏《大般若波罗蜜经》云：如是般若波罗蜜多秘密藏中，广说一切无漏之法，声闻种性补特伽罗修学此法===============细心的读者看到上面一样的词但不一样的意思，可能会奇怪。但再细看《大般涅槃经》，会..

顶果钦哲仁波切：任何时候， 我们都应该一而再地如此发愿任何时候，我们都应该一而再地为所有众生的利益许下广大的愿望。睡觉的时候，我们应该想：“愿一切众生达到究竟之境。”醒来的时候，我们应该想：“愿一切众生觉醒于证悟之境。”起床的时候，我们应该想：“愿一..

顶礼法师的时候，要先口称：顶礼法师三拜。如果法师说：一拜就好、问讯就好，则依从法师的话，并回一声阿弥陀佛。如果有佛像，则对着佛像礼敬，口中言顶礼法师。此外，在顶礼法师前，也要留意环境与时机合适否，比如当法师正在用餐、读经、睡卧时，或是在人多闹杂处、厕..

钟茂森：救人虽无能力，但是不能没有愿所以救度众生要看众生有什么样的需要，一般来讲，这三种布施都是要同时。所以众生需要我们伸出援手，不肯伸出援手;这不是说我们没有能力去救，而是我们不愿意救。愿意救而没有能力救那是另外一码事情。虽无能力，但是不能没有愿，..

钟茂森：敬一定是从敬父母开始这个敬一定是从敬父母开始，这要有一个次第。孟子讲的，「亲亲而仁民，仁民而爱物」。亲亲是爱敬自己的父母，父母双亲。通过爱父母，养成这个孝敬心，然后对一切众生，我们都用同样的爱敬心，这就是仁民、爱物。仁民是对人有仁爱心，爱物就..

道坚法师：禅宗公案:迦叶尊者的微笑迦叶尊者的微笑 西天第一代祖师摩诃迦叶尊者，摩揭陀国人，婆罗门种姓，曾为制金器的工艺家。他过去生中曾以金饰佛面，因而相貌庄严，身有金光。他跟随佛陀出家后，修头陀行，喜欢深入民间，度化贫苦老百姓，有苦行第一的称号，深得佛..

道证法师：念「担忧」，念「怀疑」，错用心佛神通广大，何须瞎操心!有的人念佛数目念很多，但是并没有得到信心和欢喜，为什么呢?因为他没有把眼光注意在佛，都是放在自己的妄想上面，如果一旦发现自己有妄想就又开始烦恼，我念佛功夫这么差不知道会不会往生?其实这样的..

道证法师：真正的思念—念兹在兹，时刻不离导读我们还可以体会，一个孩子如果真正思念妈妈，他就会常常把妈妈放在心里，譬如放了学，同学约他看电影，他就会想到妈妈在家等我回家吃晚饭；如果有人请他吃好吃东西，首先他就会想到要给妈妈先吃；早上睡醒，眼睛一张开就会..

钟茂森：拿不净财布施有功德吗这个不如法。布施，佛门里讲究的净财布施，就是你那个财是干净的。你那个不干净的财布施，不仅没功德，还会有罪业，等於亵渎，拿来供养寺院也是亵渎。所以不能用不净财，不净财不能沾，儒家也讲不义之财君莫取，不义之财就是不净之财，你收..