近现代往生纪实

宣化上人：能像这样子你很快就会得道了“佛言。观天地。念非常。观世界。念非常。观灵觉。即菩提。如是知识。 得道疾矣。”第十九章是佛教人观“一切唯心造”这种道理，要把虚妄的去了，存这实在的。天覆着我们，在上边;地载着我们，在下边;对凡夫来讲，这都是常住的、..

物理学上，只要有作用力，一定会有反作用力；以佛教的观点来看，有因必有果，种善因得善果，种恶因得恶果，不是不报，只是时候未到。批判的本身就是妄念，既不能批判自己，也不能批判别人，修行是修正自己的身口意，而不是去批判他人的身口意，既浪费自己的时间，也会引..

宣化上人：破了戒就是漏了怎么办“戒为成佛之母”，想要成佛就要持戒，不能犯戒的。犯戒就好像船有窟窿，你说这个船是不是要沉到大海里去？所以犯戒就好像船沉到大海一样，所以不是受了戒不持戒。你受了戒，就要守著戒；你不守著戒，那就是漏了。你这一漏，就成了有漏了..

宣化上人：莫待老来方学道为什么到了现在，还要等待，不去修行。我们在这世界上，应该赶快修行，不要等待。年轻时不修行，等到白头时再修行，那就来不及了，所谓：莫待老来方学道，孤坟尽是少年人。年轻人也会很快死去。无常鬼他不管老少，到时候，不客气捉去见阎罗王，..

宣化上人：金山寺的家风今天是一九七六年十二月十五日，十方有善根的人，来到金山寺这个大冶洪炉参禅。参禅不是很好玩的一件事，要受很多苦。从早晨两点钟开始坐香，一直到夜间十二点睡觉，中间只有一个钟头休息，这是金山寺的家风。在参禅的期间，要忘身、忘心、忘世，..

寂静法师：我们的肉体真的是一个臭皮囊吗？寂静法师着相修行千万劫，离相修行一念间。其实没有人会拜我，因为我们是出家人，别人拜的是背后的佛，不是我。我没有出家，他为什么会给我鞠躬，我们要看透这个。还有，别人赞美我们，喜欢我们，是看到了我们身上的好品质，而..

富贵的正因与助缘施舍财物是富贵的正因，拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。假如过去（世）没有布施，今生再怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法存钱的。我今生见过许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里，做生意勤奋到数天才洗一..

对学修人的几点要求我们在八万四千法门中选择了净土法和大圆满法，对我们来说是最为适宜的。我们现在的修法都是十八代传承上师一代一代法脉相传到现在的，都有清净的传承，通过这些方法，我们今生一定能成就。如果你真想解脱、成佛的话，一定要如理如法地学修，要认真、..

静波法师：修福不修慧，修慧不修福是什么意思呢？在佛教里，常常有这样一句话：修福不修慧，大象挂璎珞;修慧不修福，罗汉托空钵。什么意思呢?所谓“修福不修慧，大象挂璎珞”：外表看起来庄严、壮观，大家就觉得：“哎呦，庄严哪!”于是被吸引了，但结果却是没有实际内..

布施重在心诚在原始佛教经典之一的《贤愚经》中，有一则如下的故事。王舍城旁，住有一位非常穷苦的老太婆，名叫南陀。在一个每百年才能见到一次佛祖的日子里，南陀虽很想供奉一盏灯火，但用她仅有的钱却只能买到一点点灯油。南陀就带着那盏小灯，跟着其他富有的信徒来到..