佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶?

佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶?转载自作者:醉卧白云间佛得阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶?在金刚经中还有这样一段话,须菩提白佛言:世尊,佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?世尊说:如是如是、须菩提,我于阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿耨多..

出家人为何叫福田僧?

出家人为何叫福田僧?僧人又叫福田僧,供僧又叫种福田。就犹如我们有种子,但没有田地可种,就没有粮食吃,我们施舍的善根犹如种子,而弘法利生的僧人,就是我们播种善根的福田。他能把我们有限的福报,变为无限的福海。可是,现在世间有些人对供养僧众有很多知见上的误..

达真堪布:佛法是矛盾、圆滑、还是智慧?

达真堪布:佛法是矛盾、圆滑、还是智慧?达真堪布:佛法是矛盾、圆滑、还是智慧? 佛讲的法有了义和不了义的。很多在表面上看似有矛盾和冲突,实际上并没有。佛是站在不同的角度为众生讲法的,自己要有智慧。 无论是佛讲的法,还是上师或善知识们讲的法,都是针对不同根..

饭前简易供养偈,可迅速积累福报!

饭前简易供养偈,可迅速积累福报!饭前简易供养偈,可迅速积累福报! 简易供养偈: 临斋时念的供养偈:「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。」 可说是修行禅法的灵魂,亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝,是为感恩;供养众生,是为报恩。平常供养三宝,亦同时..

阿毗达磨顺正理论 第五十三卷

阿毗达磨顺正理论 第五十三卷阿毗达磨顺正理论 第五十三卷 阿毗达磨顺正理论第五十三卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之九 因辩随眠。于如是位系如是事。傍论已了。今于此中复应思择。诸事未断彼必被系耶。设事被系彼必未断耶。若事未断彼必被系。有事被..

飞机经过南海观音像,都要在上空盘旋一圈?原因原来是这样!

飞机经过南海观音像,都要在上空盘旋一圈?原因原来是这样!飞机经过南海观音像,都要在上空盘旋一圈?原因原来是这样!特此声明:本文由游遍天南地北独家原创、发布!·在唐朝诗人杜牧的江南春州有这样一句诗叫做南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这样的一句诗为我们展..

饱含“禅理”的句子都有哪些

饱含“禅理”的句子都有哪些“禅理”的意思是佛教之义理,而在学习佛法的时候,师兄会看到很多饱含“禅理”的句子,这些句子可以说领悟了它的含义之后,对师兄的学佛道路是有非常大的影响,下面就一起来看一下饱含“禅理”的句子。1、青青翠竹,皆是法身,郁郁黄花,无..

陈大惠:心好面相就好,有福报就有美貌

陈大惠:心好面相就好,有福报就有美貌陈大惠:心好面相就好,有福报就有美貌 任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情。 人到中年以后,就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面..

道信禅风

道信禅风道信之禅风据印顺法师研究,有三大特色:(一)戒与禅合一 。道信之禅风,与原先楞伽师不同,不仅安居乐业,且有传戒,说明他是教禅传戒并举,与当时北方禅师天台慧思等相关(慧思讲《梵网戒》)。这可能与他住大林寺十年、受天台教法影响有关。道信曾亲著《菩..

饭碗里,原来还有这种福报!

饭碗里,原来还有这种福报!饭碗里,原来还有这种福报! 1.现在,食物对许多人而言,真的是轻而易举就可以得到,也许,太容易得到的就没有想过应该珍惜。 小时,曾经见到外公在扫地,看到一粒被丢弃的糖果,外公很自然地拣了起来,就往自己的嘴里送,我在一旁看了好奇怪..