佛学文库

无畏即无怯惧，如来智力内充明了，凡有所说，皆安稳清净，不可倾动，无惊怖恐惧，故名为无所畏。四无畏是指佛陀具有四种临众无畏的信心，无论说法、问答、论难，从容而安详，勇猛而安稳。佛陀功德-四无畏一、一切智无所畏佛陀觉知诸法，住于正见，无所怖畏。一切智即于..

所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法，方能彰显内心的恭敬，从而得到佛法的利益。一般我们称呼出家师父，都以某甲法师或某乙师父或乙师父等来尊称。..

郭海东临济禅师向他的师父黄檗禅师辞 行，准备去别的地方参学悟道。黄檗禅师问道：你准备到哪里去 呢？临 济 禅 师 回 答 说： 去 河 南 或 河 北。黄檗禅师站起来，狠狠地打了临济 禅师一拳，之后，临济禅师抓住黄檗禅 师回打了他一掌 。黄檗禅师被打后，哈 哈大笑着呼..

我这一生，最敬重的人，就是我的外婆刘氏。抗战初起，她被日军火烧、刀砍、推入江中，所幸都能不死，她对我说：面临死亡，不要惊慌！后来，我多次在死亡边缘游走，从不惊慌，外婆的话，对我影响最大。常有人问我对于生死的看法，我这一生走遍五湖四海，虽然惭愧鲜少建树..

莲池大师原文：古有偈：修慧不修福，罗汉应供薄。修福不修慧，象身挂璎珞。有专执前之二句者，终日营营，唯勤募化，曰：吾造佛也，吾建殿也，吾斋僧也。此虽是万行之门，而有二说：一则因果不可不分明；二则己事不可不先办。或曰：果如子言，则佛像淹没，谁其整之，塔寺..

智谕法师有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你，念佛的时候，要把嘴巴张开，把声音放出来。这时候，有一种开朗的感觉，容易得到受用。假使嘴巴张不开，声音放不出来，就会有一种郁闷的感觉，这就得不到受用。怎么说得不受到用呢？因为你的声音灌不满你的耳朵，换句话..

德光法师俗话说人生在世，不如意之事十之八九，在人生的道路上，我们总会遇到各种各样的障碍，起伏不定，得失无常，有遗憾的烙印，也有美好的回忆。但是相比之下，总觉得美好的特别少，烦恼障碍非常多。当世间种种障碍现前的时候，我们到底该如何对待这种种困难障碍呢？..

广行法师《本事经》里说：世间聪慧人，恭敬于父母，恒时修供养，常生欢喜心。意思是说，世间有智慧的人，都会对父母特别恭敬，恒时供养，让父母心生欢喜。释迦牟尼佛在多部经典中宣说了子女孝顺父母的福德。下列若干：1.世间和出世间的恩德有四种：第一种就是父母恩。2...

绍云老和尚虚云老和尚在世经常说：随缘就是家乡，放下就是道场。随缘，不过分追求。你到那里，那里人干什么事你就和他一样干，那就是随缘。随缘，那里人就把你当自己人。你也不和别人搞两样，别人也对你热情。你能把架子放下来，那个地方就是道场。有的人出身高贵、家庭..

佛法的最终目标是离苦得乐，这由两点可以决定：一、本师释迦牟尼佛成佛前所以出家修行的发心。经典记载释迦牟尼佛未成佛前为古印度迦毗罗卫国的太子，过着衣食无忧的生活，也承担着未来济国安邦的重任，但是他仍然感觉烦恼痛苦，尤其是对生老病死之苦不能解脱，因此出家..