佛学文库

中国佛教徒以四大菩萨的精神作为修行的理念，作为修行所要达到的目标，作为修行所要完成的最理想的人格。四大菩萨是整个大乘佛法理论的化身，代表了十方一切菩萨。--净慧长老禅修的实修活动有许多具体的操作方法、注意事项，禅修的实践活动还要有理论作指导。理论的指导..

农历二月初八，释迦牟尼佛出家日，佛陀为什么要出家呢？依照佛教经典来说，出家乃成佛必由之路，十方诸佛皆示现出家而成佛道。悉达多太子出家因缘释迦牟尼佛，原名乔达摩悉达多，释尊降生于三千多年前的古印度，是迦毗罗卫国太子。《方广大庄严经》中记载：太子出北门，..

体方法师各位我们要明白喔，我们修行就是要达到这样的一个了知，不是一切在拒六尘，你什么都在拒，你怎么拒法？为什么要拒？你当它实有才要拒，会污染你又害怕你才要拒。如果你从正见上下手，观察一切的六尘是缘起生灭、无常、非实、如幻，如果真的明白这样的时候，你还..

巨赞法师已经是十几年前，我看过了叶绍钧的《两法师》之后，脑膜上常常泛现着身长鹤立，道貌蔼然的弘一法师的清影，虽然我并没有见过他。之后，我终于也出了家，在杭州，从厦门，听到关于他的许多消息。二十四年（1935年）在苏州报国寺过年，印光法师是天天见面的，证实..

紫柏大师念佛法门，最为简便。但如今念佛之人，都无定志。所以千百人念佛，无有一两人成就者。这一句佛，一切菩萨、一切天、一切人，若生西方者，莫不因此这一句阿弥陀佛，而度苦海。然念佛心真不真，勘验关头，直在欢喜、烦恼两处取证，其真假之心，历然可辨。大抵真心..

宣化上人谈到莲花化身，不是那么容易的，要修很多人所不能修的苦行，要有八种的因缘，才能得到莲花化身。第一种，至失命不说他过：不要说是小事情，甚至于把生命丢了，你也不讲他人的过错。即使只要辩说： 啊！那事情不是我做的，他们错了，不怪我！讲那是他人的过错，..

明海法师今天的开窑活动是我们老和尚示寂荼毗仪式的最后一个法会，这么多天有很多信众都期盼着开窑这一天，对老和尚荼毗以后的舍利都非常关注。我简单和大家介绍一下，舍利这个词是印度梵文的音译，在有的地方翻译成室利罗，在汉语的意思是人去世身体火化后的遗骨，所以..

来果老和尚参禅人，身心万不可浮华，不可骄泰，不可我慢。类如食则二粥一饭，衣则任冷任寒。儒教，君子食无求饱，居无求安。古人云：饱暖思淫欲，饥寒发盗心。有道禅人，除衣钵外，只有薄被单、破褂裤、心板、便铲、蒲团。安居兰若也好；行脚参方也好；总之多一物多一心..

文：圆瑛吾人铸形父母，寄迹乾坤，随业受身，依因感果，是身不实，四大假合所成。有病方知五阴幻报为苦，古云有病方知身是苦，斯言信不诬也。然当知病苦与身不相舍离，病是身生，身为苦本，苦乃身受，世人一一皆然。自应研究病源何从？苦因何在？方可施以疗养之法。病之..

道证法师我们以电波和影像来体会，有心念的电波发出去才会投影出假相来，这大家可以体会吧？心念的电波就是因，投影出来的影像就是果；发射什么心念电波，就感应出什么影像，这就是因果法则。对觉悟的人来说，那些影像当然是假相，可是对我们这些认假作真的凡夫，假相都..