你知道菩提达摩之后的禅宗祖师是谁吗？“东土二祖”的慧可禅师！菩提达摩是不是禅宗在印度的第二十八代传人已经不可考证，但是菩提达摩却是真有其人的，这位菩提达摩背后来的禅门僧侣们尊奉为中国禅宗的初祖。弘扬达摩禅法的，是背后是尊为“东土二祖”的慧可禅师。慧可是禅宗的第一个华人祖师。他俗姓..

你想要菩萨降临家中吗?那么就从这件事开始做为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。在佛教里，子女对父母之孝，可以归纳为三种：赡养父母是小孝;为父母扬名是中孝;劝导父母信佛，知因识果，诸恶莫作，众善奉行是大孝。我们现在只要能劝..

现在社会上，有的人对佛法产生了一些看法和疑惑，产生了一些诽谤，这都是我们自己造成的。我们都没有做好，还到处说自己是学佛人、修行人。你像学佛人吗？你是修行人吗？你的心胸那么狭窄，内心那么复杂，一会儿发火，一会儿生气；一会儿挑这个理，一会儿挑那个理。光说别人，不说自己。光看别人的毛病..

（一）如何请经、持经：1.请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。2.凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。3.不可将经书卷之若筒。（二）如何诵经：1.读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，..

佛说：如是比丘不名出家世尊，或有一时于迦兰陀竹林精舍，为其恶性六群比丘说教诫法，而告之言：汝等比丘，谛听！谛听！入佛法海，信为根本；渡生死河，戒为船筏。若人出家不护禁戒，贪著世乐毁佛戒宝，或失正见入邪见林，引无量人堕大深坑。如是比丘不名出家，非是沙门，非婆罗门。形似沙门，心常在家..

佛说这样做就能永远不死亡【经典原文】诸比丘!欲得免死者，当思惟四法本。云何为四?一切行无常，是谓初法本，当念修行。一切行苦，是谓第二法本，当共思惟。一切法无我，此第三法本，当共思惟。灭尽为涅槃，是谓第四法本，当共思惟。如是诸比丘!当共思惟此四法本。所以然者，便脱生老病死、愁忧苦恼，..

佛说的“空”就是“空无”，佛说的“空”不是“没有”你顺从哪个佛说的“空”，就是“空无”；佛说的“空”，不是“没有”。你顺从哪个？过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛号大庄严如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。其佛寿命六十八百万亿岁。有六十八百万亿大弟子众..

佛说：既无相欠，又怎会相见缘分可遇不可求，也不是人定胜天的，有缘，便是千山万水都会相见，无缘，即使是真的幸运得到了，那也会失去，自此便称作无缘。缘分，分两种，正缘和孽缘。今生的所有遇见，自带因果，无论是遇见谁，都是注定好的，不过是缘分深浅，时间短长的问题。正缘的相遇，开始美好，结..

峨眉山大佛禅院：前往峨眉祈福、朝拜的第一站地藏殿与药师殿相对称。此殿内部饰以金龙和玉玺的彩绘，采用棋盘式天花（又叫井口天花），这种等级在天棚上是最高的，以收“内升外降，设计上简繁得当”之效。芭叶柱头围绕殿堂四周。文殊殿与弥勒殿、地藏殿、药师殿组成大四合院。此殿建筑采用为单檐歇山式..

岁月飘逸：细微之处显孝心『昼夜侍，不离床』这是一种孝子至诚的心所表现出来的行为。当然你身体假如不大好，也不要硬撑，该休息的时候休息一下。但是只要父母需要你，你马上就可以知道就好，你也可以睡在旁边，然后拿一根绳子绑好，只要你母亲或父亲需要，拉一下，你就起来。我们要懂得变通，你不要说..