修行好麻烦!为什么佛菩萨不直接把我们送到极乐世界?对于三宝,我们所谓的“信”,很多其实是停留在“求”的层面——求发财,求平安,求轮回圆满。我们想的跟佛菩萨想的对不上。佛菩萨心系度脱,我们还念念轮回,两者根本配合不上。所以,沉湎轮回的人,不要想着有谁能替代你走解脱的路。你的最终轮回..
布衣百姓
修行是为了找到自己
修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢,是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?当生活出现了问题,我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的,修行的目的也是为了解决生活中的实际问题,离开了生活谈修行,总不免是在逃避问题修行,总会让人想到偏安一隅的山林隐..
修行是为了放下,而非得到某些东西
修行是为了放下,而非得到某些东西我们有些人是因想得到某些东西而修行,若未得到想要的东西,就不想修行。但佛陀教导我们,开发修行是为了舍与放下,是为了止息,为了息灭。曾有位长老,他最初是加入「大宗派」(注1),但他发现它不够严格,因此又求受「法宗派」的戒,然后开始修行。有时会断食十五..
修行人需要很谨慎
修行人需要很谨慎在家人供养师父,是师父分修行的功德给在家人。许多人不相信。这句话是智者大师讲的,唐朝智者大师是三朝国师,在京朝瓦官寺时,有许多人达官贵人仰慕智者大师的名声,都带许多贵重的东西来拜访智者大师。大师就非常苦恼,有一天,又有人来了,智者大师就跟他弟子说,他们又来取我的功..
修行中的勇士
修行中的勇士若是能真正对治、降伏自己内心的烦恼才是真正的勇士。按世间的观点,在沙场上消灭敌人的人叫英雄;但按佛法的观点,这不是真正的英雄。因为虽然暂时战胜了外在的敌人,却导致了内外敌人的增长。外在的敌人越消灭越多,同时也增长了内在的敌人——烦恼、我执。佛经中讲:杀害一条生命要偿还..
修行人遇到逆缘时怎样正思维?
修行人遇到逆缘时怎样正思维?1、修行人要明白因果。 别人骂我辱我,打我害我,偷我抢我,是自己没有福,前世今生不能守戒,造下罪业,现生受报。大修行人须不昧因果,众生前世今生与我有大因缘,哪有无缘无故的爱恨?一定是亲因缘之眷属,今生才能相聚。要善思维,有什么自己不愿意割舍(贪)?要生大..
修无常对佛弟子的重要性
修无常对佛弟子的重要性明天和意外你不知道谁先来文/嘎玛仁波切当无常到来时,别说每一位凡夫的肉体没有永恒的存在,连圣者的肉体也不是永恒的。你们看最伟大的释迦牟尼佛、莲花生大师、龙钦巴大师、吉美林巴大师、密勒日巴尊者、宗喀巴大师等等,还有汉地很多禅宗、净土宗的大师们,以及印度的许多大..
居士称呼出家人“某某师”是否如法?
居士称呼出家人“某某师”是否如法?出家僧众是佛教的三宝之一,属于僧宝,而尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节。然而,我们往往发现,一些在家佛教徒还是不懂如何正确称呼出家人。不可否认,有些人是有样学样,即使错了也不自知。“师父”,这是对出家人最妥当的一种称呼。不论男女长幼,只..
风水大师的忠告!不看后悔!
风水大师的忠告!不看后悔!这些是风水民俗,但仍具备较强的风水之理,是现行生活中可行之风水术,在此列出来供大家参考:1.民俗:三年不说梦,神鬼不敢动。(特指凶梦)2.如果晚上做了恶梦告诉你如何解:醒来以后马上往枕头上连吹三口气,再把枕头连摸三把,然后将枕头翻过来,马上睡着。第二天早点起..
修心必先修德,养身须先制怒。忍能生百福,和可致千祥
修心必先修德,养身须先制怒。忍能生百福,和可致千祥在现实生活中,有些人脾气粗暴,动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目,忍辱礼让,有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德,养身须先制怒。也许有人会说,喜怒哀乐是人之常情,生活在充满矛盾的世界上,谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢?然..