做好自己心眼多了,你朋友就少了。心眼少了,玩你的人就多了。你有钱了,跟你的人就多了,你没钱了,远离你的人就多了,这就是现实,别去试探人心,它会让你失望,更会让你绝望。有些事知道了就好,不必多说。有些人认识了就好,不必深交。做好自己该做的,都安然对待。给自己一份忠告,人生没有那么多..
布衣百姓
小不忍则乱大谋
宣化上人:传授楞严咒背诵之妙法宣化上人慈悲开示:就好像我们新出家的果宁说:“唉!这〈楞严咒〉对我可是一个大障碍,我怎么样读也记不住。”你不要望洋兴叹,不要以为这是大海:“喔!这么多!怎么办呢?”我教你一个方法,你不要全读,你一句一句地读,一行一行地读;记得这一句,再读那一句。那一句记..
小和尚眼中的寺庙生活52:奇花与仙人掌
小和尚眼中的寺庙生活52:奇花与仙人掌 智缘师父喜欢养花,他在佛堂前摆放了一个花架子,把自己中的花草放在上面,来来往往香客听故事之余,也喜欢在这里赏花。 花草的品种很多,有些普通的月季、兰花、仙人掌,也有些奇异的花草,戒嗔连名字也叫不出来。 听故事的香客大多知道智缘师父这个爱好,经常..
修行,不是比赛
修行,不是比赛一说道学佛,就会把看佛经,听课,说成学佛了。所以我喜欢用改为修行,或者修道。感觉修道比学佛要好听一些。一说到学,就以为是读书了,说道修,就有些修行的味道。所以我习惯讲修行,虽然我算不上修行人。学佛不是累积,不要把知识的累积,经验的累积当成了学佛。或者念佛拜佛数目的累..
修道要去恶从善
“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”我们在往昔所造的业有善有恶,善恶夹杂不清。所以有时生了善心,但有时又生了恶念。一念善就“诸恶莫作,众善奉行”。但起了恶念,就想“诸恶皆作,众善不行”。因从无量劫就是这样善善恶恶,今天做些善事,明天做些恶事,后天又..
修行,你必须具备一些条件
修行,你必须具备一些条件对于金刚乘佛法的初学者来说,需要具备的条件是什么?在这里给大家介绍三个重要条件:第一,对上师和善知识生起虔敬心。初学者应以《华严经·树庄严》中所说的“敬师九心”来全心全意地供奉上师,即使暂时不能完全做到,也先要熟悉这九种心的概念。“敬师九心”是:(1)视师..
做人的十大要诀
余五十年来改过迁善之事,其事甚多,不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者,先与诸君言之。(1)虚心。常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例:孔子曰:五十以学易,可以无大过矣。又曰:闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。蘧伯玉为当时之贤人,彼使人于..
修道人勿念衣食
修道人勿念衣食修道人勿念衣食广化法师讲述《佛藏经》上说,出了家的人,应该一心用功办道,随顺佛陀的教法去修行,不要挂虑衣食资具的来处。只要我们一心向道,龙天自然会来护持。如果出了家,不置心于道业上,终日孜孜营营的为了衣食在奔波,龙天护法就不管你了,由你自己去找衣食。我常对我的同学说..
修道只有两个字:坚持
凡夫众生,你要一直精进的比较困难,一段时间会很精进,出家人也是如是,在家居士也会这样。出家人一生都住在寺院里,天天那么精进他很难,一段时间,他就会懈怠,乃至会退道心。那么居士修道呢,刚到寺院来,他很积极,寺院比较清静,家里比较嘈杂,经常恒常的,保持那种心态去修行是比较困难的。我常..
修行人的二十种病气
修行人的二十种病气(转)怯弱气--认为自己根浅慧薄,无力胜任大道。应发大愿,立大志而向上发心也。 孤僻气--生性孤僻,心量狭窄,不和合于大众。应放开心量,方便利济群生。 出头气--利用宗教出头,拉帮结派,而欲为人上人。应放下做头思想,归于无为。 神秘气--心怀计谋,不能直心而行,处处显示神..